嗜鱼却不受鱼,公孙仪不为贪欲役使,严持道德操守。他明白,唯有不白吃别人的鱼,才能安稳地自己买鱼吃,这样的觉醒也是菩萨喜舍的精神。提到喜舍心,《大智度论》阐释:“修喜心,为除不悦乐故;修舍心,为除众生中爱憎故。”不受馈赠的背后,是一种舍弃贪爱的修养,与护念他人不起爱憎的真心。
当今社会,有许多人为贪图小利,妄取不义之财,铤而走险,做出非法的勾当。收受贿赂、勒赎抢夺等不义之财,即便拥有一时,也无法用得心安,用得坦然无畏,反而有损己德。
“君子爱财,取之有道。”一个懂得爱惜自己名誉,护念他人无爱憎心的人,对于非己之物,不但不会妄加贪求,更不会以强取豪夺,而是以诚实、合法的方式来获取。因为他们明白,不能舍弃贪爱,即使享有须臾资财,却丧失一世的德行与亘古无染的真心。
于理而已
不懂得深观因缘本末来去,就只会被世法捆绑,落入矛盾与执取,让自己动弹不得。
曾经,孟子的弟子陈臻不明白老师面对馈赠时因人而异的行为,而问道:“前天,齐王派遣的使者送来一百两上等金,老师不接受,却接受宋国馈赠的七十钱、薛君馈赠的五十钱。如果前天老师不受馈赠是对的,那么今日接受馈赠便是错的;如果今天接受是正确的,那前天不接受就是错误的。”