嗜鱼却不受鱼，公孙仪不为贪欲役使，严持道德操守。他明白，唯有不白吃别人的鱼，才能安稳地自己买鱼吃，这样的觉醒也是菩萨喜舍的精神。提到喜舍心，《大智度论》阐释：“修喜心，为除不悦乐故；修舍心，为除众生中爱憎故。”不受馈赠的背后，是一种舍弃贪爱的修养，与护念他人不起爱憎的真心。
当今社会，有许多人为贪图小利，妄取不义之财，铤而走险，做出非法的勾当。收受贿赂、勒赎抢夺等不义之财，即便拥有一时，也无法用得心安，用得坦然无畏，反而有损己德。
“君子爱财，取之有道。”一个懂得爱惜自己名誉，护念他人无爱憎心的人，对于非己之物，不但不会妄加贪求，更不会以强取豪夺，而是以诚实、合法的方式来获取。因为他们明白，不能舍弃贪爱，即使享有须臾资财，却丧失一世的德行与亘古无染的真心。
于理而已
不懂得深观因缘本末来去，就只会被世法捆绑，落入矛盾与执取，让自己动弹不得。
曾经，孟子的弟子陈臻不明白老师面对馈赠时因人而异的行为，而问道：“前天，齐王派遣的使者送来一百两上等金，老师不接受，却接受宋国馈赠的七十钱、薛君馈赠的五十钱。如果前天老师不受馈赠是对的，那么今日接受馈赠便是错的；如果今天接受是正确的，那前天不接受就是错误的。”