拜上帝会的势力和影响迅速发展。除桂平和贵县外，其他毗邻地方，如平南、武宣、象州、郁林州、博白等地，都开始有人敬拜上帝。“有势力及有秀才、举人功名之人及其家族多人均入会。有势力者如韦正（即韦昌辉）及其多数族人，举人如胡某带其徒一体加入。”
凡敬拜上帝之人都必须弃绝偶像。信徒们会集礼拜的具体仪式，起初也是沿用中国古老拜神的方式，后来才随着知识和经验的增加而逐渐改进。据《太平天国起义记》叙述：洪秀全在敬拜上帝之初，对于宗教仪式之事并没有确定的主意。当他毁弃家里偶像的时候，只是以纸书上帝之名以代替，甚至用香烛、纸帛敬拜。但几个月之后，他知道这样做是错的，就撤去了香烛和纸帛。广西的信徒们叙集礼拜时，男女分座。他们先唱一首赞美上帝之诗，唱毕，则由主持人宣讲上帝的仁慈，或耶稣的救赎大恩，以及劝诫人悔改罪恶，勿拜偶像，真心崇事上帝，等等。凡有人皈依教道而愿意入会为教徒，即施以洗礼。洗礼仪式如下：在神台上置明灯二盏、清茶三杯。有一张忏悔状，上写各求洗礼者的姓名。到行礼时，由各人朗声诵读，随即以火焚化使达上帝神鉴。乃问求洗礼者：“愿不拜邪神否？愿不行恶事否？愿恪守天条否？”各人悔罪立愿毕，即下跪。主持人于是由一大盆清水中取水一杯灌于每个受洗者顶上，且灌且喃：“洗尽从前罪恶，除旧生新。”行礼毕，新教徒起立，将清茶饮了，并以盆中水自洗心胸，以此表示洗净内心了。显然，这种仪式完全是中国化的，大致是在吸收了当地其他会门，尤其是天地会拜会仪式的基础上而加以改进的结果。