陈群制法,枭葅夷三族者,【60】皆不在律令,是律已废此刑也。然卒不能禁其不复用,则胜残去杀,非徒法之所能为也。刑之残者:如,(魏卢溥及其子焕,见《魏书·大祖纪》天兴二年。赵准,见《长孙肥传》。此皆以反叛。萧宝夤少子凯,以害母南阳公主,见《宝夤传》。雁门人有害母者,八坐亦奏之,而潴其室,见《邢峦传》。)如烹,(杜岸之诛,萧拔其舌,脔杀而烹之,见《南史·杜崱传》。魏静帝与华山王大器、元瑾谋攻齐文襄,大器等皆见烹,见第十四章第一节。妖贼郑子饶,烹于都市,见《北齐书·后主纪》武平六年及《皮景和传》。南安王思好以王尚之为长史,思好败,尚之烹于邺市,见《北史·齐宗室诸王传》。如焚,思好之败,投火死。焚其尸,并其妻李氏。见《北齐书·后主纪》武平五年及《北史·后妃齐武成弘德夫人李氏传》。《北齐书·思好传》云:暴思好尸七日,然后屠剥焚之。)如支解,(崔妾冯氏,以厌蛊、受纳狼籍,斩于都市,支解为九段,见《北史·崔逞传》。厍狄伏连与琅邪王俨杀和士开,亦受支解之刑。)如大刃剉杀,(魏道武平中山,收议害秦愍王觚者,皆夷五族,以大刃剉杀之,见《魏书·昭成子孙传》。)如具五刑,(魏宗爱夷三族,具五刑,见《魏书·阉官传》。)中国之暴主,亦间行之,而要以出于异族者为多。慕容超议复肉刑,又欲立烹、之法,附之律条,夷狄诚不知治体哉!三族之法,晋创业时用之最多。曹爽、(《晋书·宣帝纪》嘉平元年。王凌、嘉平三年。)夏侯玄、张缉、(《景帝纪》正元元年。)诸葛诞(《文帝纪》甘露三年。)及其支党,皆受此诛。虽附己者如成济,亦不得免焉。(《文帝纪》景元元年。《荀勖传》:高贵乡公欲为变,时大将军掾孙佑等守阃阖门。文帝弟安阳侯干闻难欲入。佑谓曰:“未有入者,可从东掖门。”干以状白。帝欲族诛佑。勖谏曰:“成倅刑止其身,佑乃族诛,恐义士私议。”乃免佑为庶人,可见当时族诛之滥。)而杨、贾乱后,诛戮之酷由之矣。(《杨骏传》:孟观等受贾后密旨,诛骏亲党,皆夷三族,死者数千人。据《惠帝纪》:是时夷三族者,有骏弟卫将军珧,大子大保济,中护军张劭,散骑常侍段广、杨邈,左将军刘预,河南尹李斌,中书令符俊,东夷校尉文淑,尚书武茂。《骏传》言:武帝初聘武悼后,珧表曰:“历观古今,一族二后,未尝以全,而受复宗之祸。乞以表事,藏之宗庙。若如臣之言,得以免祸。”从之。珧临刑称冤。云事在石函,可问张华。当时皆谓宜为申理。而贾氏族党,待诸杨如仇,促行刑者遂斩之。处乱朝者,诚无以自全矣。《赵王伦传》:伦矫敕三部司马曰:“今使车骑入废中宫,汝等皆当从命,赐爵关内侯。不从诛三族。”孙秀劝伦杀张林,诬杀潘岳、石崇、欧阳建,皆夷三族,见《伦》及《岳传》。齐王冏杀王舆,夷三族,见《惠帝纪》永宁元年。孟观为伦守,亦夷三族,见本传。《孙旗传》:旗子弼及弟子髦、辅、琰,与孙秀合族。及赵王伦起事,旗以弼等受署伪朝,遣小息责让。齐王冏起义,四子皆伏诛,襄阳大守宗岱承冏檄斩旗,夷三族。其滥亦可谓甚矣。冏之死,诸党属皆夷三族,见本传。成都王颖杀陆机,夷三族,见《颖传》。陈敏夷三族,见《周处传》。张昌同党并夷三族,见《昌传》。又《武帝纪》:泰始八年,六月,益州牙门张弘诬其刺史皇甫晏反,杀之,传首京师,弘坐伏诛,夷三族。)其夷狄之君:则石勒杀曹平乐,夷其三族。(见第五章第一节。)乞伏慕末尚书辛进,随炽盘游后园,弹鸟误伤暮末母面,暮末立,诛进五族二十七人。(《北史》本传。)魏道武平中山,收议害秦愍王觚者,皆夷五族。(见上。)崔浩之败,大武欲夷浩已下僮吏已上百二十八人五族,以高允持之而止。(见第八章第六节。)其后游雅且以论议长短,陷陈奇至族焉。(《魏书·雅传》,参看下文。)亦云酷矣。《晋书·怀帝纪》:永嘉元年,正月,癸丑朔,大赦改元,除三族刑。盖陈群定法,虽蠲此刑,其后又尝着之也。《愍帝纪》:建兴三年,六月,盗发汉霸、杜二陵及薄大后陵。敕雍州掩胳埋骴,有犯者诛及三族,此或仅指一事言之。然《明帝纪》:大宁三年,二月,又复三族刑。(惟不及妇人,见下。)《温峤传》:峤奏军国要务,其七曰:“罪不相及,古之制也。近者大逆,诚由凶戾。凶戾之甚,一时权用,今遂施行,非圣朝之令典。宜如先朝除三族之制。”则又竟复之矣。《魏书·高祖纪》:延兴四年,六月,诏:“自今以后,非谋反大逆,干纪外奔,罪止其身。”《刑罚志》:大和十一年,诏:“前命公卿,论定刑典,而门房之诛,犹在律策,可更议之。”盖至是始从宽典。然《北齐书·韦子粲传》:孝武入关,以为南汾州刺史。神武命将出讨,城陷,子弟俱被获,送晋阳。蒙放免,以粲为并州刺史。初子粲兄弟十三人,子侄亲属阖门百口,悉在西魏。以子粲陷城不能死难,多致诛灭。归国获存,惟子柴与弟道谐二人而已。则门房之诛,西魏犹行之也。
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