有字瓦(唐)
南诏对吸收汉文化一直采取非常积极的态度。南诏王阁逻凤“不读非圣之书,尝学御人之术”;异牟寻“颇知书,有才智”,他在给唐西川节度使韦皋的信中也说南诏王室世代“人知礼乐,本唐风化”。在8世纪末9世纪初,异牟寻派遣许多大臣子弟到成都“就学”,“教以书、数,业成则去,复以他子弟继之,如是五十年。……学于成都者,殆以千数”[21]。汉族文人流寓南诏的也很多,有的还做了大官,如相州人郑回,官至清平官。这都促进了汉文化在南诏的广泛传播。
南诏的政治制度大体是仿效唐朝,王下设清平官、酋望、大将军,清平官相当于唐朝的宰相。中央官署有士、户、法、兵、客、仓六曹,后又扩为“九爽”,颇有唐六部九寺的影子。
经济上,南诏也实行授田制度,是效法唐的均田制。从唐高宗、武则天时代开始,唐朝多次赐“锦袍、金带、缯彩”等丝织品给南诏。大和三年(829年),南诏从成都掠去“子女工技数万……南诏自是工文织”[22]。此外,南诏人的耕作方法及房屋建筑都“悉与汉同”[23],足见汉文化对南诏的影响之大。