有字瓦（唐）
南诏对吸收汉文化一直采取非常积极的态度。南诏王阁逻凤“不读非圣之书，尝学御人之术”；异牟寻“颇知书，有才智”，他在给唐西川节度使韦皋的信中也说南诏王室世代“人知礼乐，本唐风化”。在8世纪末9世纪初，异牟寻派遣许多大臣子弟到成都“就学”，“教以书、数，业成则去，复以他子弟继之，如是五十年。……学于成都者，殆以千数”[21]。汉族文人流寓南诏的也很多，有的还做了大官，如相州人郑回，官至清平官。这都促进了汉文化在南诏的广泛传播。
南诏的政治制度大体是仿效唐朝，王下设清平官、酋望、大将军，清平官相当于唐朝的宰相。中央官署有士、户、法、兵、客、仓六曹，后又扩为“九爽”，颇有唐六部九寺的影子。
经济上，南诏也实行授田制度，是效法唐的均田制。从唐高宗、武则天时代开始，唐朝多次赐“锦袍、金带、缯彩”等丝织品给南诏。大和三年（829年），南诏从成都掠去“子女工技数万……南诏自是工文织”[22]。此外，南诏人的耕作方法及房屋建筑都“悉与汉同”[23]，足见汉文化对南诏的影响之大。