而凭借着罗马，不设防的城市，意大利轻而易举地再次赢得了作为一个国家而正视自我的权力.     伟大的意大利，古罗马共和国，古罗马帝国，维吉尔，但丁，圣保罗大教堂，费米，新现实主义.     意大利人为我们塑造了最现代化的最美的事物，一种生活方式，一种观看世界的最高贵的视角，一种最华丽，最时尚，最性感的世界.     什么是优秀民族，像疯狗一样去堆砌，去制造的德国人是最优秀的民族吗？罗西里尼用最日常化的写实去论述，这种现实是绝对现代化的，绝美的，一种如鸢尾花一样芳香和高贵的布尔乔亚，随着一连串剪辑，我们却滑向最具神性的时刻，如弥赛亚一般，最具神性的空间和时间，几千年来的历史，光荣与伟大，救赎与复兴，自由与解放，我们的心在意大利电影中，才能理解上述荣光，何谓光荣与伟大，何谓高贵与美丽，何谓真正活的权力意志，一切的真理在意大利扫洪金宝导演作品时不知怎么就漏了这部，一众熟悉的班底真是好久没见了.     袁姐姐一如既往站着就美开花，英叔演起长者来，偶尔说句俏皮又不失道理的话，成熟魅力顿时帅炸：“做妓才说生活所迫啊，但叫妓没人逼迫啊；其实女人要做妓女是男人的责任，女人做不做得成妓女又是男人的责任，说人家下贱，我们又好到哪里去呢”.     当然影片毛病其实很多，粗糙自不必说，主要问题也最明显，就是前后出现的裂层使得影片不伦不类到站都站不稳，我猜是因为导演当时自己都不知要拍什么，剧本上有一行没一段，单剩一个“要拿片子给嘉禾上映”的念头.     所以前期还是动作加喜剧，中后期因为压力问题突然跑起了苦情路线，袁洁莹和英叔更是被刻意写死，结局洪金宝单挑众人，简单粗暴到敷衍，刘家良精彩的客场仿佛真的就是来片场探班一样，海报也乱七八糟，硬着头皮当喜剧宣传了守护地狱的犬类生物，在欧洲传说中是地狱的看门人，以啃食尸体为生.     世界上许多神话都习惯用犬来守护地狱.     比如北欧神话里有一群名为嘉尔姆（Garm）的地狱犬，它们拥有四只被鲜血染红的眼睛，性情十分凶残，与刻耳柏洛斯一样看守着通往地狱的大门.     罗门教的冥神阎罗王的狗也有着四只眼睛，罗门教和佛教的地狱里也都布满着狗，它们都是灵魂的拷问者.     在希腊神话里地狱犬，是百手巨人堤丰（Typhon）和厄喀德那（Echidna）所生，冥土女神赫卡忒（Hecate）的宠物.     尤其是波斯的索罗亚斯德教（俗称拜火教），在该神话传说中，死亡是由恶神安里曼.尤创造，由尸魔纳什负责污染尸体.     人死后之后，尸体必须由犬看管数天，以驱散尸体上的污染，保证人的灵魂能够升天.