7/10。充分运用多变的景别构图避免情绪化叙事带来的节奏散漫,开头就通过把传单强塞给群众的红卫兵渲染红色恐怖,好几场人物倾诉内心隐痛的戏都发生在诗意化的镜头空间,譬如摄影机跟随抽泣的杏花沉重的脚步进入船舱,后景床铺上的大娘和女教师都投以关切的目光,除了旅客之间的情绪互动,大娘撒红枣祭江的追忆伴随浊浪漩涡的空镜头,不仅暗示个人命运也强调四人帮的兴风作浪。当秋石在黑夜的掩护下深陷爱妻的形象,从打开记忆闸门的花束上摇缓推至沉郁的眼神,镜头后拉将一座拱形桥纳入夫妻共赏风景的背影,继续后拉妻子右下角入画,紧接其绕树林转圈的场景,移情换景的意趣产生。秋石和女警促膝长谈时一缕亮光照进向往自由的灵魂,闪烁银白色光辉的瀑布与迷雾行船是政治气氛的对照。惊愕看书、听斗就怕、闻声躲枕的京剧老人烘托了秋石同为文人的不屈。越来越看不懂广电了,以留住真善美、弘扬真能量为基调不让一些现实佳作上映,这个可以理解,但为什么像本片这种乱七八糟、狗屁不通还敢自称电影的文化垃圾也能上映,你们是眼瞎吗?梦想是个好词,有梦想让人钦佩,但梦想却不能拿来贩卖的,从某档选秀节目开始,梦想有点被用烂的节奏,真怕这个词汇遭遇小姐一样的待遇。本片的导演兼主演又是一个武行,近几年这样的片子很多,强调真打,或许是以前的功夫明星太耀眼,又或是如今功夫片真的后劲乏力,他们拼了命的往前冲,遗憾的是,无一例外都失败了,而本片更是失败中的失败。所以看到片尾那些拍摄花絮和关于梦想的自白,回味片子的糟糕,而且还是少见的老乡的电影人,简陋的化妆道具,又暗又雾的摄影,尴尬的表演,随处可见的穿帮和随心所欲的剪辑,即便那些所谓自称玩命的动作,连成龙玩剩下的都不如。引证解释一日月绕一须弥山,外围四大部洲、八中部洲,须弥山下入香水海中,水面以上分上下两段,下段分为四层,第一层名坚手天,第二层名持鬘天,第三层名恒憍(亦译常放逸)天,为四天王所统帅之夜叉神所居,属于鬼类,非天道所摄,一说第三层之上还有日月星宿天,为日月星宿诸神所居;第四层为四天王天,与日月在一水平面上。须弥山顶为忉利天,此天与四天王天皆地居,忉利天以上为空居(天宫在虚空中),依次为夜摩、兜率、化乐、他化自在四天。六欲天之上覆一初禅天,与六欲天之下的人等五道众生所居世界,为一“小世界”,乃宇宙中最小的世界单位。一千小世界之上覆一二禅天,为一“小千世界”;一千个小千世界之上覆一三禅天,为一“中千世界”;一千个中千世界之上覆一四禅天,为一“大千世界”,为宇宙世界海中基本的独立世界单位。一大千世界为三个千数相乘,故称“三千大千世界”,总计约有百亿日月,亦即百亿个小世界。小乘说一三千大千世界为“一佛土”(“一佛刹”),即一佛所教化的范围、所居净土。大乘则说大千世界之上还有“世界种”,为梯形,分二十层,每层皆有无量微尘数大千世界,无量微尘数世界种组成一“世界海”,为一佛净土,在宇宙中有无量无数的世界海。
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