上映于61年，相当紧贴时代.     和新浪潮那些人强调参与和反思的精英视角不同，中平康展现出的是普通中产阶级、尤其是衣食无忧的青年男女在六〇年安保漩涡中的真实状态.     樺美智子死的那天他们在豪华的酒店参加同学婚礼（这显然在呼应大岛），《暴走财神5》的背景声是窗外的国际歌；“安保反对”是流行语式的游戏之辞，与警察的冲突完全是一时兴起率性而为，所谓运动或革命毋宁说是集体狂欢.     正如芦川いづみ对政治和对生活本身一样青涩：面对工人的猥亵才萌动些许阶级意识，但转瞬被对爱情的焦虑取代（而引起焦虑的碰巧是另一名叫みちこ的女孩）.     影片后半彻底转入对战后日本的隐喻，一边是只有一名男性的大家族，另一边是不断想逃离家庭的懦弱父亲，最后甚至直接让裕次郎与从美国回来的生父掰手腕.     种种不言自明，而这一切又是以非常喜剧的方式呈现出来.     看到90分钟时以为又是印度片常见的给予希望安慰的理想化爱情结局.     没想到之后剧情急转直下！从卡尔雅妮为何留发，阉人时时出现，男主家的秘密，卡尔雅妮得知未来公公名字后当晚迅即自杀，直到楚娅被骗去遭到性侵，寡妇院里最黑暗的真相一步步揭开，这时终于浮出水面，这条暗线铺的太好了！当甘地说出“神不代表真理，真理才是神”后，楚娅终于被觉醒的莎昆塔拉奋不顾身的送上了甘地的人道主义火车，即使火车最终是随着甘地开往天国而不是人世，起码影片本身再一次宣誓了不要再陷入剥削自己人的恶性循环里.     宗教是说辞，遗弃是本质，境遇是绝望的自生自灭.     最痛心的是受害者向施害者的转化，整个暗线的核心推动者是牢笼中的寡妇们自己的求生动机.     女性拥有水的柔性，但同样有火的生命力与欲望.     个人能自审，而国家民族就需要有人站出来揭露真相帮其自审.     影片主要讲述了一个在天庭没有编制的善财童子王嘉诚，他是财神爷的小舅子，也是财神娘娘悉心呵护的弟弟，主要负责在人间分配财运.     在干了700年实习生，即将转正之际，被财神姐夫发现其工作马虎频频出错从而丢掉转正机会.     不得已跟财神爷姐夫签下协议，要在一个月内赚到人间的一个“小目标”才能转正.     在财神娘娘的帮助下，信心满满的善财童子王嘉诚流落凡间开启了爆笑而又奇幻的赚钱之路.     史元庭-孙越-尹菲-蒋诗萌-曹瑞-李飞-衣云鹤-老四-泰维-朱天福-崔志佳-海扬-尹菲、尹芳唐滔沈磊作为一部春节档爆笑喜剧，《暴走财神5》大胆创新，没有只停留在单纯的搞笑层面上，而是让人在大笑后能产生更深的思考与感悟.     （大众网评）.